임수론(壬水論)
— 태초에 우주가 폭발하여 지구가 생겨날 때 떨어진 바윗덩어리에 서 물이 나와 강과 바다를 이루니 壬水라.
壬水는 음양오행 중 陽水이며 十干 중 아홉 번째다.
壬水는 물인데 그 중 인간이 마실 수 있는 맑고 깨끗한 물이다. 성질이 차고 맑으며 형체가 있으나 수시로 변하여 유동성이 있어 흘러가되 반드시 아래로만 흐른다. 사람뿐만 아니라 살아 있는 모든 만물이 그 생명을 유지하고 성장해 나가는 데 반드시 필요한 것이 壬水며 그런 까닭에 壬水는 그 스스로가 영양분이 되어 생명을 유지하고 성장시켜 나가는 것을 가장 큰 임무로 생각한다. 따라서 壬水는 辛金과 같은 보석을 더욱 빛나게 하며 甲木을 심고 丙火로써 기르는 것이 본분이다.
壬水는 金生水하므로 바윗돌 사이에서 생겨나 내를 이루고 강을 이루며 바다로 흘러들고 그 과정에서 나무를 길러내니 水生木한다. 또 壬水는 水剋火하여 丁火를 끄고 土剋水하여 戊土에 물길이 막힌다.
春節의 壬水는 모두가 필요로 하니 환대 받을 것이요, 夏節에는 열을 식히고 성장을 빠르게 하니 역시 반드시 필요한 존재다. 秋節에는 그 임무가 끝났으니 쉬고자 하며 冬節에는 할 일이 없어 필요없고 귀찮은 존재다.
① 개념
사람이 먹을 수 있는 맑은 물이다. 모든 생물이 성장하도록 하는 물이다. 그 성질이 차고 유동적이며 아래로 흘러내리는 물이다. 자신이 차기 때문에 따뜻한 것을 좋아하며 차고 단단한 것은 싫어한다. 나무를 심고 기르며 산을 만나면 더 이상 흐르지 못하지만 멀리 돌아서 갈 수 있다.
② 상징
더러움을 닦아내는 물, 먹는 물, 생물을 성장하게 하는 물을 상징하며 음료수, 어류, 액체, 잉크, 땀, 필묵 등도 상징한다. 방향은 북쪽, 계절은 겨울 또는 추운 계절, 맛은 짠맛이며 性情은 지혜롭고 총명함을 나타낸다.
③ 신체와 질병
壬水가 나타내는 신체부위는 방광, 생식기, 월경, 자궁, 종아리 등이며 중요한 질병은 壬水가 나타내는 신체부위의 질병으로 방광염, 신장질환, 월경불순, 자궁암, 성병 등의 각종 생식기 질환이다.
④ 인물과 직업
흥선 대원군, 조병옥 박사, 윤보선, 장덕수 등이 壬水 日主이거나 用神者다. 직업으로는 물장사, 선박, 해운업, 요식업, 목욕탕업, 무역업, 중개업, 투기업 등이며 의사, 약사도 있으나 이들은 用神일 때 活人之命으로 중환자를 담당한다.
⑤ 성격
물과 같이 흘러다니는 유랑벽이 있고 법이나 도덕 규범을 무시하는 성격이다. 즉 돌출분자로 성격은 차고 냉정하며 자신이 정한 목표를 향해 무작정 돌진하는 스타일이다. 사교적인 면에서 잘 대해 주면 타고 올라가며 한번 어긋나면 돌이키기 힘들다.
⑥ 용신(用神)
壬水의 쓰임은 사람이나 동·식물이 먹고 생명을 유지하며 성장하는 데 가장 많이 쓰이고 다음으로 불을 끄고 금은 보석을 씻는 데 쓰인다. 따라서 壬水는 甲乙木을 기르는 일을 본분으로 하며 壬水 자체가 차기 때문에 따뜻하고자 하여 丙火를 要한다. 그러므로 壬水는 甲木과 丙火를 제일로 쓰는 것이다. 또한 壬水는 유동적이기 때문에 戊土와 辰土를 써서 안정된 물이 되도록 해야 한다. 즉 壬水는 끝없이 어디로든 가려고 하므로 戊土로 제방을 쌓아야 壬水가 조용히 제 할 일을 할 뿐만 아니라 甲乙木이 서 있을 기반이 되는 것이다.
甲丙만 있고 戊土가 없어 제방을 쌓지 못하면 甲木이 뿌리를 내릴 지반이 없고 계속 물 따라 흘러다니기 때문에 평생을 유랑으로 보낼 수밖에 없다. 戊土만 있고 丙火가 없으면 안정되고 배양할 수 있으나 결실을 맺지 못하니 거둘 것이 없다.
甲木을 심으면 성실하고 음양오행의 이치를 따른 것이므로 하늘에서 내린 부자가 된다. 그러나 乙木을 보면 빗나가게 되어 사치하고 화려해서 예술에는 능하지만 富命은 되지 못하고 생각하는 바가 건전치 못하니 노후에 처량하다. 다만 乙木은 壬水가 己土를 만나 쓸모없는 흙탕물이 되었을 때 甲木을 合하여 무력하게 된 것을 구제할 수 있다.
丙火는 甲木을 배양하는 데 반드시 필요한 것이므로 丙火를 가리는 癸水나 辛金을 꺼린다. 癸水는 戊土로 가려야 하고 辛金은 丙火와 合을 만들기 때문에 꺼린다. 丁火를 보면 壬水가 끓어 넘치고 본분을 망각하여 甲木을 기르지 않는다. 뿐만 아니라 丁壬合이 되어 음란하기 이를 데 없고 극단적으로 身弱하면 情死하거나 腹上死한다. 이는 火가 많을 때도 마찬가지다.
戊土는 甲丙없이 홀로 나와도 衣食은 걱정하지 않을 정도가 되니 이는 제 멋대로 흐르는 물을 바로잡아 주기 때문이다. 만약 戊土가 없으면 壬水는 법과 도덕도 모르는 철부지며 무법자다. 水多해도 戊土가 필요하니 물을 다스리는 것이 戊土이기 때문이다. 또 己土는 절대 꺼리는데 壬水가 己土를 만나면 물이 흐려져 흙탕물이 되고 甲己合이 되어 甲木이 크지 않는다. 흙탕물이 되니 추하고 재산을 불리지 못하여 男命은 불량배요, 女命은 창녀다. 이때 乙木이 있으면 구제가 가능하나 노후에 처량함은 마찬가지다.
庚辛金이 있으면 金生水하므로 吉한 듯하나 壬水가 흘러 넘치고 用神인 甲木을 剋하며, 辛金은 또 丙火와 合이 되어 甲木을 기르지 못하게 한다. 게다가 戊土의 힘을 빼앗으려 하니 매우 不吉하다. 가난한 학자는 되겠으나 성공하지 못한다.
壬水를 거듭 보면 물이 넘치고 유동성이 많아져 제멋대로 하려고 하므로 영광을 위해서 물불을 안 가리는 격이다. 그러기 위해서는 끊임없이 싸우고 투쟁해야 하는데 이는 바닷물이 바위에 끝없이 부딪치는 것과 같다. 癸水를 보면 壬水가 혼탁해 격이 떨어지는데 이는 癸水가 오염된 물이기 때문이다. 壬水는 투쟁, 무법자, 방랑 등의 싸움신이니 庚金, 戊土, 壬水가 凶神이면 惡취미를 가졌다고 보아야 하며, 壬水는 방종하므로 女命 壬日主는 본남편과 해로하기 힘들다. 女命이 陽命이면 역류하니 풍파가 많다. 남자는 陽, 여자는 陰命이면 좋다.
⑦ 계절별 壬水論
▲ 寅卯辰月 壬水論
寅卯辰月 壬水는 陽氣가 있고 木旺하여 여러 곳에 쓸모가 많으므로 가장 좋은 때에 출생했다고 본다. 그러므로 어릴 때부터 만인의 추앙을 받으며 인기가 있고 기대가 커서 이상주의자라 할 수 있으나 잘못되면 오만방자해진다.
壬水는 몸이 차기 때문에 나무를 타고 올라가 햇빛을 보아야 하므로 甲木과 丙火가 필요하며, 地支에는 辰土가 있고 水가 많을 때는 戊土가 있어야 부귀공명할 命이다. 또 戊丙甲 중 1자라도 있으면 小富에 이른다.
甲丙이 있어도 水旺한데 戊土가 없으면 안정을 찾지 못하고 오만하여 중도에 좌절한다. 地支에 寅午戌 火局이 오면 물이 증발하기 때문에 재산을 탕진하고 질병에 시달리거나 요절할 命이다. 이때 地支에 申辰이 오면 구제되나 가정이 어지러운 것은 면하지 못한다. 丁火를 만나면 合이 되어 도처에 원수를 살 것이고 일을 하지 않으니 원망을 듣는다. 陰陽之合으로 빼어난 미모를 갖게 되니 색을 탐하여 자신도 망하고 남도 망친다. 이는 남녀 모두 같다. 그러나 地支에서의 合은 심성이 착하게 된다.
庚金을 만나면 성정이 사나워 소외되고 나쁜 짓으로 인하여 몸을 망친다. 辛金을 만나면 하는 일마다 중도에서 망하고 거짓말이 심하여 부끄러운 命이다. 春節 壬水가 乙木을 만나면 男命은 여자 속에서 놀아나니 사창가의 단골이 되고 女命은 남자를 탐하다 집안을 망칠 우려가 있다.
寅月 壬水는 때를 만났으니 좋고, 甲丙에 辰土까지 있으면 부귀영화를 누릴 수 있다. 그러나 寅午戌 火局이 들면 중도에 망하고 地支에 巳酉丑申 중 1자라도 있으면 뿌리가 상해 사고뭉치가 된다.
卯月에는 木이 旺한 듯해도 辰土가 있고 丙火가 있으면 富貴之命이며 地支에 水氣가 있으면 더욱 좋다. 地支에 金神을 꺼리고 亥卯未 木局이고 天干에 丙이나 戊가 있으면 大吉하다.
辰月 壬水는 甲木, 丙火와 地支에 寅木이 있으면 大富大貴한다. 地支에 卯木이 있으면 허세로 몸 망치고 色情에 치중한다. 申子辰 水局이면 戊土로 막아야 한다.
▲ 巳午未月 壬水論
巳午未月에는 성장의 속도가 빠르고 날씨가 덥기 때문에 水의 필요성이 그 어느 때보다 크고 중요하다. 그런 까닭에 壬水는 가는 곳마다 환대 받고 그 힘이 旺할 필요가 있다. 사랑 받는 귀염둥이로 기대에 부풀어 어린 시절을 보냈다. 이곳저곳 할 일이 많으니 地支에 申子辰으로 든든한 뿌리를 두고 天干에 庚金이 있어 壬水를 도우면 기력이 좋아 위세를 사방에 떨친다. 金水만으로도 貴命이나 甲丙이 있으면 더욱 吉하다. 甲丙이 없으면 명성은 있어도 실리가 없다.
戊己土와 丁火는 절대 꺼리니 丁火가 天干에 있어 合이 되면 원망이 끊이지 않고 병액에 시달리다가 요절한다. 그러나 丁壬合은 申酉戌亥子丑月에는 大凶을 면할 수 있다. 壬水가 약하면 비록 甲丙이 있어도 그를 양육할 수 있는 힘이 없으니 庚辛金으로 도와 줘야 하나 이때에도 자신은 편안하나 남에게 원망을 듣고 모든 일이 잘 이루어지지 않는다.
地支에 寅午戌 火局이면 비록 天干에 甲丙이 있어도 재산을 탕진하고 요절하며 辰戌沖이면 직업을 자주 바꾸다가 패가망신한다. 壬癸水가 또 있으면 물이 혼탁하고 넘쳐흐르니 비록 인기는 있으나 음탕하고 천하며 패륜할 命이니 부끄럽기 이를 데 없다.
巳月 壬水는 巳酉丑 金局에 水가 旺하면 天干에 甲丙이 있어도 戊土를 써서 제방을 쌓아야 한다. 己土가 나와 甲을 合하고 丙火를 약하게 해서 혼탁해지면 부끄러운 命이 되므로 乙木으로 制한다.
午月 壬水는 일이 많고 막중하나 地支에 寅午戌 火局이 오면 부지런히 일해도 거둘 것이 없다. 또 天干에 丙丁이 오면 조실부모하고 객지에서 방황하다 죽는다. 己土가 나오면 地支가 水局이라도 술과 한탄으로 평생을 보낸다.
未月부터는 木火의 기가 약해지므로 地支에 子辰이 있으면 富貴之命이다. 亥卯未 木局에 金水를 취하고 甲丙이 있으면 貴命이며 地支에 午戌未가 있으면 가정이 불안하고 숨은 질병으로 일생동안 고통을 받는다.
▲ 申酉戌月 壬水論
申酉戌月은 木火의 氣가 점차 수그러들기 때문에 壬水의 할 일이 없어졌다. 壬水는 차가운 계절에 태어났으니 소외된 자식으로 주위의 관심을 끌지 못한다.
따라서 戊土로 제방을 쌓고 甲丙이 있으면 좋으나 戊土가 없으면 불안정하여 방랑자가 되고 女命은 창녀가 된다. 甲丙戊가 있으면 노력하지 않고 얻은 것이요, 다가오는 봄까지 때를 기다리는 사람이다. 그러므로 天干에 甲丙戊 중 1자가 있고 地支土가 기름지면 부유한 가정에서 태어나 곱게 자란 命이다.
木火없이 金水만 있으면 의지할 곳 없는 몸이며 木火없이 戊土만 있으면 貴하나 富하지는 못한다. 己土가 나오면 질병과 원망이 따를 것이고, 丁火가 오면 본분은 잃었으되 선량한 사람이다. 甲乙木이 있는데 庚金이 있으면 재산을 탕진하고, 地支에 火局이 오고 天干에 金水가 旺하면 일이 없어 답답한 命이다. 木火도 없고 제방도 없으면 난폭한 무법자니 申酉戌月 壬水는 반드시 戊土를 보아야 한다.
申月 壬水는 寅申沖이 되어 寅木이 상하면 돌발적인 일로 가정과 명예를 잃는다. 申子辰 水局에 戊土와 甲木이 있으면 用神의 根支가 없으므로 뜬구름 같은 인생이다.
酉月에는 巳酉丑 金局일 때 戊丙甲이 있어도 富는 하지만 貴하지 못한다. 地支에 卯酉沖이면 甲丙이 있어도 허망하다.
戌月에 辰戌沖이면 병충해에 괴롭고, 地支에 寅午戌이거나 卯戌이면 天干에 甲丙이 있어도 재산이 줄어들고 늙어서 후회한다.
▲ 亥子丑月 壬水論
亥子丑月은 날씨가 춥고 땅이 얼어붙어 만물이 활동을 안하므로 壬水 역시 할 일이 없어 외롭고 처량하다. 태어날 때부터 소외됐고 반기는 자 없으니 구박덩어리다. 그러므로 戊土로 제방을 쌓고 기댄 채 甲丙을 안고 봄이 오기를 기다리는 것이 임무다.
地支에 辰土가 있고 寅卯辰 중 1자가 있어 뿌리가 상하지 않으면 貴命이나 어려서 고생하다가 자수성가하는 命이다. 그러나 역운이면 때를 기다리다 중도에 그치고 寅卯辰 뿌리가 상하면 썩은 나무로 봄을 기다리니 아무 소용이 없다. 地支에 金과 木이 싸울 때 午戌未 중 1자가 있어 金神을 制하면 부유한 가정에서 태어나 안락한 생활을 한다.
水가 많으면 土를 쓰나 戊土를 쓰며 甲丙, 甲丁, 乙丙, 乙丁도 쓴다. 丁火를 써서 丁壬合이 되면 木을 배양하지는 못하나 추위를 막으니 活人之命으로 어려서 호강하며 人德이 있다. 甲丙이 없고 戊土만 있으면 어릴 때 부모형제를 잃고 고생하다가 중년 이후에 중대한 일을 하지만 活人之命이나 자기영달은 이루지 못한다. 亥子丑月에는 반드시 木根이 있어 봄을 맞을 수 있어야 하고 甲丙이 있어야 한다.
亥月 天干에 丙戊가 있고 地支에 寅辰이 있으면 壬水 日主는 부귀를 중년 후에 누릴 수 있다. 亥卯未 木局이면 天干에 戊丙이 있어도 일이 풀리지 않으므로 庚金이 나오면 木을 制해 貴할 수 있다.
子月 壬水는 고아가 많고 남들로부터 푸대접받으나 戊甲丙이 있으면 중년 이후에 발복한다. 地支에 寅卯辰 중 1자가 있고 午나 戌未가 있으면 부귀하나 子午沖이면 헛일이다.
丑月에는 점차 추위가 풀리니 甲丙이 있고 地支에 木根이 있으면 아주 좋은 四柱다. 그러나 寅卯辰 木根이 다치지 않으려면 午나 戌未가 있어 丑 중의 金神을 막아야 한다. 巳酉丑 金局이면 木根이 자라지 못하므로 봄이 와도 할 일이 없다. 이때 午戌未가 있으면 덕망 있고 丑戌未가 있으면 과욕으로 망한다.